Quarto capitulo do Livro: OSEIAS MAIS QUE UM PADEIRO

A historia dos nomes da família de Oséias

Jezreel

Bem meus filhos vocês sabem que há muitos anos, Deus me chamou para ser profeta, Jeú o nosso rei, não tem feito o que Deus se agrada, e com isto, a nação passou a ter serios problemas, desta forma quando sua mãe engravidou de você meu filho Jezreel, Deus me mostrou as coisas que as pessoas estão comentando de sua mãe ai na rua q e voces sabem muito bem, não quero vocês maltratando ela, quero que vocês a amem, Deus permitiu isto acontecer por causa da nossa nação, e não por causa da nossa casa. Deus me chamou me levou ao vale de Jezreel e me disse: "Dê-lhe o nome de Jezreel, porque logo castigarei a dinastia de Jeú por causa do massacre ocorrido em Jezreel, e darei fim ao reino de Israel. Naquele dia, quebrarei o arco de Israel no vale de Jezreel"

Por isto, meu filho Jezreel coloquei seu nome assim, e por isto você significa aquele que Deus espalha, através da sua vida, e de seu nome Deus coloca uma profecia implacável sobre Israel meu filho pois Deus estava dizendo que iria espalhar a nação e permitir que sejam levados a cativeiro, mais, da mesma forma que Deus promete espalhar, seu nome também traz uma tradução diferente que é DEUS SEMEIA. Para você ter uma idéia do seu nome deixa eu contar a historia do vale de Jezreel.

O Vale de Jezreel leva este nome da antiga cidade de Jezreel (conhecida em Árabe como Zir'in; em Árabe: زرعين‎) que estava localizada em uma pequena colina com vista para a margem sul do vale, embora alguns estudantes pensam que o nome da cidade originou-se do nome do clã que a fundou cuja existência é contada na Estela de Merneptá.

As primeiras referências históricas são muito antigas, e pra nós ficou marcada com as guerras do Megiddo e Kadesh, onde os exércitos do antigo Egito dos faraós tentaram subjugarnos. No periodo bíblico, as tribos de Aser, Zebulom e Isaccar detiveram o domínio do vale, a primeira na parte litorânea, a segunda no centro e a terceira na região que chega ao Rio Jordão. Os árabes chegaram no primeiro século da hégira, trazendo com eles o islã. Por ser local estratégico, de passagem de mercadores e viajantes que cruzavam a Palestina histórica, o Vale de Jezreel foi palco de inúmeras batalhas, a exemplo da batalha de Ein Jalut (عين جالوت), não longe do Monte Gilboa, Houve uma batalha sangrenta, os mamelucos lutaram contra os mongóis, que estavam a planejar invadir o Egito.

Também meu filho Jezreel é profético, quando o grande e bom Deus voltar, será no vale de Jezreel que haverá a grande batalha do armagedon, agora parece utópico, mais em breve as nações e povos serão subjugadas pelo nosso Deus.

Mais pai, pergunta Jezreel, isto não é uma fantasia de sua mente pai, olha não me entenda mal, estou com o senhor e sofro com seu sofrimento, porem, é fantástico demais pai, me lembro da minha iniciação junto aos sacerdotes, eles riam de mim, e do senhor, fiquei irado e quase não consegui minha iniciação, mais quando o senhor me falou ao meu ouvido que era para eu me concentrar e descansar em Deus, respirei fundo e consegui minha iniciação. Hoje entendo que meu nome é de suma importância para o final de todas as coisas, quero fazer juz ao meu nome e SEMEAR, pois sei que no tempo de Deus, Ele me retribuirá, obrigado pai, por ser fiel ao Deus dos céus. 

Amem, meu filho mais quero te pedir que nunca se esqueça de cuidar e de zelar por sua mãe, neste momento ela está nos ferindo mais logo ela vai recuperar os seus conceitos e precisaremos estar preparados para receber ela ok?

Agora me da um minutinho, é hora do almoço, sua mãe não tem o que comer lá onde ela está, preciso comprar algum alimento e mandar entregar, sabe o que mais me dói, é ela não saber ou reconhecer que sou eu que levo o alimento pra ela, ela pensa que é alguma outra pessoa. Lo Ruama diz: então deixe-a com fome, onde já se viu ficar pensando que são os amantes dela; ao que Jezreel responde: que isto menina, por mais que meu nome signifique AQUELE QUE DEUS ESPALHA, eu prefiro semear o bem, vai lá pai depois continuamos.

Lo Ruama

Pronto meus filhos mandei um almoço especial pra mãe de vocês, na verdade não tive coragem de ir entregar, pedi pra um garoto levar e ela ficou feliz, o sorriso lindo dela se abriu, ela perguntou pro mensageiro: quem mandou este alimento delicioso, eu estava escondido e espreitando, o menino me entregou e disse pra ela: foi o profeta Oséias e apontou em minha direção, ela olhou colocou um ultimo pedaço na boca, e jogou o almoço no chão e gritou em minha direção: ME ESQUEÇA, NÃO QUERO SABER DE VOCE, DO SEU DEUS DA SUA IGREJA. Sai de lá chorando, as pessoas na rua meneavam a cabeça e diziam: não entendo porque ele insiste com isto.

Pois é papai, insiste Lo Ruama, por que o senhor insiste nesta situação?

A indagação gerou um silencio brutal, olhares de reprovação vieram dos seus irmãos, o pai, se retira pra enxugar as lagrimas, ele não queria que seus filhos vissem ele chorando, e logo retorna.

Sabe minha filha tenho um amor a Deus incondicional, vai chegar um tempo que as pessoas só servirão a Deus se houver resultado, eu nunca fiz isto e nunca farei, minha vida, meu ministério é reconhecido por renuncia, fazer o bem sem olhar a quem e se algo der errado, minha filha, não busco o culpado, eu mesmo me penalizarei, eu mesmo me condenarei, meu advogado, meu conselheiro e meu consolador é o Senhor, por que Ele permitiu eu passar por tudo isto? Não sei mais de uma coisa eu sei.. eu não desisto.

A propósito, depois que Jezreel nasceu sua mãe disse que jamais teria outro filho, por causa da situação que vivíamos eu também pensei é melhor mesmo não termos mais filhos, de repente Deus me deu você, minha intenção era te chamar de princesa, ou de Abigail que você sabe que significa A ALEGRIA DO PAPAI, mais quando você nasceu eu estava indo para registrar seu nome Deus me ordena te chamar de LO-RUAMA, o nome jamais representaria você minha filha pois onde você estiver o pai jamais te abandonará, ou te desfavorecerá, mais você é grande, seu nome representa a atual situação de Israel, você viu que os Egipcios tentaram dominar e no vale de Jezreel nós obtivemos a vitoria? Agora os Assirios estão entrando aqui pelo Reino e Israel e se alojando em Samaria, Damasco está sendo sitiada, e Deus utilizou seu nascimento pra dizer que Israel está desfavorecido de Deus. Nunca pense minha filha que é por causa da nossa situação familiar que você tem este nome, e sim por causa da nação de Israel, em um futuro não muito distante as pessoas chegarão a pensar que são maiores que as suas próprias nações, ou governo, mais minha filha acredite nosso Deus, nossa nação é maior que nós mesmos.

Pai, indaga Jezreel, porque somos mais escuros e Lo-Ruama é branquinha? Já reparou que ela tem cabelos encaracolados e bem claros, nós temos olhos negros, meus amigos me falaram que ela legalmente não é minha irmã, é verdade?

Meu filho, afirma Oséias, desde a concepção de Lo-Ruama até o dia de hoje, tenho ela como minha legitima filha, ela jamais nesta casa ou em qualquer outro lugar deixará de desfrutar dos privilégios da família, para nós, aqui ela é nossa família, aqui em casa ela não é desfavorecida, viva esta verdade e não deixe que nada te abale.

Bem ta na hora de tirar o pão do forno, quem quer um pedacinho de pão, esfumaçando e delicioso? Não é a toa que me chamam de Oseias o padeiro.

Lo Ami

Depois de um delicioso café da tarde com broas de milho, pão sovado, leite, Lo-Ami o caçula fala: Papai e meu nome por que tão feio? Por que tem um tom de desprezo, parece que a maldição do nosso lar caiu todo sobre meu nome.

Verdade meu filho, disse Oséias, seu nome significa: Literalmente significa: “Não-Meu-Povo”, sabe meu filho, as coisas não andam muito em casa, você praticamente foi criado por mim e por suas tias e avós, os vizinhos me ajudam também, pois sempre se aproveitam para vasculhar a nossa vida, quando você nasceu eu pensei este será meu ultimo filho, meu caçulinha, Deus com certeza me permitirá colocar o nome que eu quero, porem, igual que seus irmãos, Deus me ordenou colocar este nome em você lembrando a Israel que era um ponto final, logo toda a nação seria entregue nas mãos dos desprezíveis e vis homens maus. Por isto, voce tem este nome, apesar de toda dor de colocar em você um nome tão negativo, pois eu quero que você entenda que até mesmo um NÃO tem seu lado positivo, quero lhe contar uma historia que vou chamar de:

O Positivo do Não

 “...(Jônatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado dos pés. Ele tinha cinco anos de idade quando chegou a notícia de Jezreel de que Saul e Jônatas haviam morrido. Sua ama o

apanhou e fugiu, mas, na pressa, ela o deixou cair, e ele ficou manco. Seu nome era Mefibosete.)...” (2Sm.4:4 NVI)

Não, palavra negativa, palavra que exprime uma negação, de modo nenhum, se adicionarmos o verbete Não a um substantivo, adjetivo, ou verbo, teremos então uma prerrogativa de ausência, privação.

Como você encara quando recebe um não? Como você age?

As vezes o não é também sentido de falsidade, quantas vezes você disse sim, quando na verdade queria dizer não. Quando não podemos dizer não é porque não sabemos nem podemos distinguir qual é a nossa prioridade na vida, para onde estamos indo e qual é o nosso objetivo.

O não é necessário e devemos aprender a dizer com paz no coração, podemos, e, está permitido dizer não. Dizer não muitas vezes é sinônimo de saúde mental. Sem ódios, nem broncas, nem em maus tons podemos sim, dizer não.

1 – O poder das palavras sim e não:

Quando alcançamos a maturidade para compreender a negativa como uma afirmativa, logo, conseguiremos agregar ao nosso comportamento um esvaziamento psíquico tão positivo que nos sentiremos bem mais leves.

Como você tem andado com suas palavras? Sempre digo pra minha esposa que ela pega carga maior que pode suportar por causa do Não, ou melhor, por não saber dizer não.

O sim e o não fazem parte da negociação, quando você escolheu a roupa para vir ao culto teve que dizer obrigatoriamente um sim para a roupa que você está usando e um não para a que você pegou e desistiu de usar ela na ultima hora.

O sim e o não determinarão sua posição de liderança, autoridade e controle de sua própria vida.

Logo, dizer não, é esvaziar-se é negativar o receptor, porem, é uma afirmativa para você que poderá ter sua mente livre, agora não seja com isto um negativo absoluto, sim e não falarão de você de suas convicções, sim e não ditos sabiamente no tempo certo farão com que você evite uma enormidade de conflitos e problemas, porem, se viver na negativa estará se distanciando cada vez mais e mais do sucesso.

‘2 - O que peço é o que eu recebo?

Nas negativas quase sempre sofremos, queremos receber algo, porem, recebemos totalmente o contrario e nos perguntamos por que será que o que eu peço não recebo? E a resposta pode ser: Por causa do Não.

É muito comum ver pessoas que não conseguem ser felizes porque não expressam diretamente o que querem, ou, o que pensam, pedem desejam, porem, não são específicos e desta forma perdem a oportunidade da benção.

Paz, saúde, amor, felicidade, dinheiro, não são desejos ruins, mais são indefinidos, não passam de metas abstratas impossíveis de avaliar, e, é ai que vem a frustração.

Quando você for pedir precisará ser especifico, não seja um embromador, caso contrario receberá um não extremamente negativo, se você pedir especificamente poderá receber um não também, porem, ele não será negativo, pois quando Deus não nos dá o que queremos, Ele está nos preparando algo melhor.

Vejamos a vitimização de falar, pedir e negar:

2.1 Vitimando-se: são as pessoas que em lugar de pedir da seguinte forma: Você me compra um sorvete, ela diz: Estou aqui a horas trabalhando, morrendo de calor e ninguém faz nada por mim. Esta forma de vitimização não conseguirá que alguém lhe ajude, da mesma forma orar a Deus pedindo desta forma, simplesmente será impossível receber a benção de Deus. Talvez você se pergunte e qual o problema de falar assim? A resposta é bem simples, é que a maioria de nós sempre temos a ideia da inferioridade, e desta forma, a vitimização nos acolhe, um não neste momento será exatamente o que merecemos, porem, não o que precisamos ouvir, por outro lado a pessoa que vai negativar sua ação não sabe disto, desta forma precisamos, pensar como meu irmão reagirá frente minha fala?

2.2 Sendo Enroladores: são aqueles que não dizem as coisas diretamente. Por exemplo: em lugar de indicar aos outros que gostaria de receber uma visita do pastor, dão milhares de volta para dizer que estão se sentindo sozinhos.

2.3 Adoecendo ao falar: é o caso típico das pessoas que ficam doentes quando estão atravessando algum tipo de problema ou uma dificuldade. São as que não conseguem colocar em palavras as emoções, neste caso seus corpos acabam falando por elas, e de fato ficam doentes, mais doentes da alma.

“...A emoção é o que eu sinto agora, o sentimento é o que venho sentindo há muito tempo...” (Bernardo Stamateas)

3 – Os nãos que curam:

“...Um não pronunciado com a mais profunda convicção é melhor e maior do que um sim enunciado com o proposito de agradar ou o que é pior, de evitar um problema...” (Mahatma Gandhi)

Para termos mais saúde, mais sucesso e principalmente paz, devemos dizer Não a determinados fatos e a certos tipos de pessoas.

William Ury cita: “...A arte de liderar não está em dizer sim, mais em saber dizer não...”. muitas vezes não conseguimos dizer não quando desejamos fazer e sabemos que deveríamos.

Para superar esta situação devemos:

3.1 Não idealizar ninguém: ao idealizarmos outra pessoa, estando colocando-a em um papel superior enquanto nos diminuímos, tornando-nos assim mais vulneráveis e ficamos expostos para que o outro possa nos ferir. Se nos conectamos com outras pessoas (qualquer que seja o lugar que essa pessoa ocupe), deve ser de igual para igual, porque se colocar acima de, é um ato de soberba, e debaixo de habilita a que os outros possam nos humilhar. Devemos recordar que todos viemos do mesmo tronco, e, portanto, merecemos as mesmas oportunidades.

3.2 Não reagir mal diante das palavras das pessoas: há palavras que chegarão para ferir-nos e provocar uma reação a essa mensagem que transmitem. As pessoas que pronunciam estas palavras se chamam em psicologia, tóxicas.

Concluindo: as vezes o não é um sim, e um sim é um não, você precisa saber o que dizer, se sim ou se não.

Por isto meu filho seu nome é o que representa O não de Deus, mais agora é hora de descansar logo mais teremos culto e o dia será cheio amanhã, novos leões e ursos para destruirmos, e sei que posso contar com vocês não é mesmo?

Terceiro capitilo do livro OSEIAS MAIS QUE UM PADEIRO

Jezreel, Lo Ruama e Lo Ami, os filhos de Oséias

“...ela engravidou e lhe deu um filho. Então o Senhor disse a Oseias: "Dê-lhe o nome de Jezreel, porque logo castigarei a dinastia de Jeú por causa do massacre ocorrido em Jezreel, e darei fim ao reino de Israel. Naquele dia, quebrarei o arco de Israel no vale de Jezreel". Gômer engravidou novamente e deu à luz uma filha.  Então o Senhor disse a Oseias: " Dê-lhe o nome de Lo-Ruama, pois não mais mostrarei amor para com a nação de Israel, não ao ponto de perdoá-la. Contudo, tratarei com amor a nação de Judá; e eu lhe concederei vitória, não pelo arco, pela espada ou por combate, nem por cavalos e cavaleiros, mas pelo Senhor, o seu Deus". Depois de desmamar Lo-Ruama, Gômer teve outro filho. Então o Senhor disse: "Dê-lhe o nome de Lo-Ami, pois vocês não são meu povo, e eu não sou seu Deus..." (Os.1:3-9)

Você sabe o significado do seu nome?

Na Bíblia nenhum nome seria dado a um infante se não houvesse sentido neste nome, poderíamos falar de Jacó que significa AQUELE QUE AGARRA O CALCANHAR, Mara que significa AMARGA, entre outros, mais no caso do nosso texto, quero falar um pouco sobre o nome das três crianças, filhos de Oséias e Gômer, há uma guerra teológica deflagrada sobre a paternidade das crianças, muitos acreditam que tenha sido dos amantes de Gomer, outros acham que era de Oseias, não vou seguir gerando esta polemica neste capitulo, pois na verdade quero tratar sobre os nomes dos filhos.

Quando você escolhe o nome de seu filho, qual sua motivação?

Por que você escolheu o nome A ou B?

Em muitos casos a motivação é familiar, nome de pai, mãe, avós, tios etc.

Lamentavelmente, alguns também escolhem através de novelas, seriados de TV, etc... ou seja, no Brasil e em algumas partes do mundo o nome da criança não tem nenhum sentido, alguns importam nomes de outros países, é comum o cristão tirar nomes da Bíblia, os da era da tropicália colocavam nomes que representavam a natureza, mais no caso de Oséias a ordem dos nomes era mais profunda, havia uma necessidade, lembrar a Israel o que eles estavam fazendo, mais também trazer claramente transtorno e vergonha para aquela família.

Enquanto o profeta padeiro, na cozinha se dedicava na fabricação dos pães, sua esposa saia para a prostituição, e vez após outra, seus filhos comentavam com ele, junto a mesa da amassadeira: Papai, onde está a mamãe? O silencio ensurdecedor da sala gerava milhares de gritantes respostas.

Novamente quebra-se o silencio e a menina Lo-Ruama, já uma pequena adolescente de cabelos cacheados, olhos castanhos escuros, muito bonita, inteligente, entra rápido na padaria e pergunta: onde está o meu pai? Ao que apontam para a parte da cozinha junto a amassadeira, ela se dirige para a cozinha, e bate os cadernos na mesa. Olhos arregalados, Jezreel pergunta que aconteceu? O pai pergunta, tudo bem minha filha, os olhos dela inchados de tanto chorar, meio que gaguejando responde: Não papai, nada está bem, por que o senhor colocou este nome em mim?

Minha filha Deus me deu esta ordem, eu sou um profeta, ministro de Deus, cumpro o que Ele me ordenar.

Mais pai, Lo-Ruama? Desfavorecida, aquela de quem não se teve compaixão? Aquela que não recebeu graça, compaixão ou misericórdia? Pai você acabou com minha vida. Que será de mim?

Ao que Jezrrel um ajudante de padeiro, filho de Oseias, pergunta pai conte-nos a historia dos nossos nomes.

Oséias calmamente, pega uma cadeira e fala pra seus filhos se sentarem, limpa os olhos da menina Lo-Ruama, com um carinho especial lhe da um pedaço do pão que acaba de sair do forno, e ela diz: papai este pão eu não resisto, e ele sorrindo pergunta: e é pra resistir?

Sentem-se vou lhes contar esta historia. E você leitor, não quer se sentar também?.

Segundo Capitulo do Livro OSEIAS MAIS QUE UM CARPINTEIRO

Contextualizando o contextual

Deus abençoe meus queridos amigos, leitores, alunos e irmãos em geral, tem sido dias difíceis, mais pior realmente deve ter sido para Oséias, enfrentar as crises, econômicas, sociais, espirituais, e agora emocional, sua esposa tornaria-se uma meretriz, seus filhos seriam ilegítimos tudo por causa do seu ministério profético, Deus quer através da vida de Oséias, criar um paralelo com a nação de Israel e o amor que Deus tinha com ela, por outro lado a nação mostrando-se infiel com Deus, assim como a mulher de Oseias mostrasse infiel com ele. Que complexo serviço a Deus, quantos ministros hoje estariam dispostos a servir a Deus mesmo sabendo dos riscos de sua integridade moral?

Neste capítulo quero retratar aqui uma das maiores historias de amor de todos os tempos. É a historia da tragédia da vida familiar do profeta Oseias, tragédia essa que se tornou a razão do sucesso do seu ministério.

Como todos os amantes de Bíblia que somos a historia de Oseias é a historia de um homem que arriscou tudo para não deixar de viver com dignidade, humanidade e radical esperança em Deus.

É uma historia real que em si mesma ainda nutre um sabor escondido no mais profundo poço de amor, que retrata o amor de Deus por seu povo.

1 – Deus e Oséias uma única tragédia: para compreendermos o conteúdo do livro de Oseias, precisamos estar a par dos contextos que cercam o mesmo, ou seja, o contexto histórico, contexto político, contexto econômico e o contexto religioso.

Sem uma introdução histórica, política, econômica e religiosa é praticamente impossível compreender a profundidade do drama pessoal de Oseias e a profundidade do drama pessoal de Deus. Isto porque veremos que na tragédia de Oséias, temos também uma figura retórica chamada de alegoria para a dor de um outro ser machucado e traído nesta historia, Deus.

1.1       Contexto histórico: Nossa historia aconteceu no reino dividido Oséias foi profeta em meados do século VIII AC. E seu ministério começou pouco depois do ministério de Amós, profetizou contra a nação de Israel por volta de 38 anos, pode-se fazer esta conta pelos reis que estiveram no poder durante seu ministério profético. O momento político e econômico, as tragédias com os Assirios é minuciosamente relatada neste livro de Oséias. Alguns problemas históricos demonstram a habilidade do escritor em descrever situações como a de Gômer. Embora alguns interpretes tenham pensado que a historia fosse mera alegoria do relacionamento entre Deus e Israel, outros afirmam, de modo mais plausível, que a historia deve sim ser interpretada no cunho da veracidade. Entre estes últimos, alguns insistem em que Gômer era fiel no inicio e tornou-se infiel, e outros afirmam que ela sempre havia sido infiel. Eu particularmente acredito na veracidade historiográfica, e que ela era fiel e tornou-se infiel. O mais impressionante é que Oséias recebe a ordem de Deus para receber Gômer de volta em sua casa mesmo depois da prova da infidelidade.

1.2       Contexto Político: Nos dias de Oséias a nação de Israel estava sendo vitimas de golpes de estado um atrás do outro. Oséias como já dissemos foi o único profeta do Reino do Norte, uma vez que o Reino do Sul havia ficado com Salomão, o Reino do Norte com Jeroboão I, seu engenheiro de obras, dividindo-se assim o País em duas partes, que Israel praticamente só conhecera os sucessores políticos resultantes de golpes de estado. Alem do mais, Israel não tinha uma política externa definida, vacilando entre a Assíria e o Egito. É em razão disto que no capitulo sete verso 11 se diz que Israel parecia uma pomba louca e afoita, sem saber se voava para a Assíria ou para o Egito, irresoluta diante do que fazer. No ano 745 aC. Tiglate Pilezer deu um golpe de estado na Assíria, subindo assim ao poder, estabeleceu uma política expansionista a qual acabou sendo prejudicial a Israel. Tal mudança no quadro político internacional criou um sentimento de profunda insegurança política em Israel. A prova disso foi o que aconteceu ao País como conseqüência de tal insegurança política: O filho do Rei Jeroboão, Zacarias foi assassinado por Salum; e Salum foi assassinado por Manaem. Foi em razão de tais mudanças internas que Israel acabou sendo invadido pela Assíria, que deixou de lhe prestar qualquer apoio, implantando uma política expansionista e imperialista.

1.3       Contexto econômico: posso afirmar sem nenhum equivoco que aqueles dias foram imensamente ambíguos. Isso porque desde os dias de Jeroboão a prosperidade se instaurara e se tornara densa nas mãos de uma pequena população de Israel, ao passo que a miséria fora socializada com a grande maioria. É o que nos diz o capitulo oito no versículo quatorze quando nos deixa ver que numa situação de grande fome haviam os que possuíam palácios, mansões e tudo quanto a riqueza lhes podia proporcionar. Poderiamos assim dizer que os tempos de Oséias eram muito semelhantes aos nossos. Isto porque após uma sucessão de arbitrariedades políticas, o dinheiro está nas mãos de apenas 15% da população enquanto que 70% tem direito a bolsa família.

1.4       Contexto Religioso: do ponto de vista religioso havia um sincretismo litúrgico e uma confusão teológica: uma teologia monoteísta que afirmava que Jheováh era o único Deus verdadeiro de Israel, mais se fazia este culto ao único Deus com perspectivas religiosas pagãs de cultos a Baal. Havia um grande mercenarismo sacerdotal. Os sacerdotes permitiam o pecado para que o sentimento de culpa brotasse na cabeça dos crentes, o que lhes favorecia na hora de receber as ofertas. Pois as pessoas dão muito ou quando tem o coração generoso, ou tem o coração culpado. Isso me leva a crer que no nosso meio a grande maioria contribui muito mais por culpa do que por generosidade. Levados pela culpa o povo trazia mais ofertas, mais holocaustos, mais contribuições e dízimos, como um fenômeno psicológico de compensação dessa culpa. 

Primeiro Capitulo do Livro OSEIAS MAIS QUE UM PADEIRO

Quem foi o profeta Oséias?

Oséias muito mais que um padeiro, um grande profeta, mais um homem que sem duvida nos dará uma lição de amor, de perdão, de serviço a Deus e muito mais. Nosso livro tem por titulo Oséias, mais que um simples padeiro, tenho certeza de que iremos aprender muito com ele, mais deixe pra tomar esta decisão só ao termino da sua leitura ok.

Oséias (significa Javé salva, salvação) era de família de importância. O fato de ter mencionado o nome do pai no livro, significa que ele pertencia à aristocracia - PALAVRA do SENHOR, que foi dirigida a Oséias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, reis de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel (Os. 1. 1). Ele fora contemporâneo de Isaias, Miquéias e Amós.

O profeta era um homem misericordioso, sensível e terno. Não era de caráter áspero e severo como alguns profetas. A sensibilidade aguçada com o estado de pecado dos seus patrícios e sua suscetibilidade em relação ao coração misericordioso de Deus fizera de Oséias, a pessoa certa para operar esse complicado ministério. Percebe-se que o mesmo recebera uma boa educação, que se manifestou num domínio de assuntos religiosos e históricos.

De acordo com a tradição judaica, Oséias nasceu em Bete-Semes, que pertencia a tribo de Issacar. Segundo os eruditos, o livro fora escrito num dialeto difícil da região norte, desconhecido para a maioria dos escribas. A partir desta verdade, muitas cópias de livros se corromperam. O livro foi dividido em duas partes: as parábolas (caps. 1-3) e as profecias (caps. 4-14).

Acredita-se que ele fora um padeiro. Ele faz uma ilustração, a partir do oficio de padeiro, que alguns pensam que essa fosse sua atividade - Todos eles são adúlteros; são semelhantes ao forno aceso pelo padeiro, que cessa de mexer nas brasas, depois que amassou a massa, até que seja levedada (Os. 7.4).

Alguns estudiosos defendem que ele era sacerdote, pois demonstra um conhecimento grande dos deveres dos sacerdotes - OUVI isto, ó sacerdotes, e escutai, ó casa de Israel, e dai ouvidos, ó casa do rei, porque contra vós se dirige este juízo, visto que fostes um laço para Mizpá, e rede estendida sobre o Tabor (Os. 5.1). Como as hordas de salteadores que esperam alguns, assim é a companhia dos sacerdotes que matam no caminho num mesmo consenso; sim, eles cometem abominações (Os. 6.9). A mensagem do profeta perturbava o povo, as autoridades e os sacerdotes. Os sacerdotes estavam deixando a deseja sobre o exercício de orientadores e formadores do povo na Palavra do Senhor.

Oséias era um homem observador e conhecedor de vários assuntos, como os bastidores palacianos, questões politicas interna e externa. Como se percebe era articulador e engajado com as coisas relacionadas com o povo e a nação. Bombardeava o uso da política como antidoto para resolver as infecções espirituais da nação e não a Lei. Fora um profeta politico que exigia nas suas exortações uma administração pública justa.

Foi levantado por Deus para profetizar sobre o pecado da nação, o castigo de Deus, o amor do Senhor e a restauração da nação. Ele atua com profeta pouco depois de Amós. Dos profetas, somente ele morou em Israel, que escrevera um livro. Condenou os mesmo pecados apontados por Amós. Seus discípulos anotaram todas suas profecias transformando-as num livro.

Os temas abordados pelo profeta foram: o pecado da nação, necessidade de arrependimento, condenação imediata, o fim da dinastia de Jeú, a ameaça Assíria, o abandono da idolatria e o grande amor de Deus.

A mensagem do profeta era bem simples, contudo poderosa. Uma das profecias era sobre a possibilidade do cancelamento do pacto, que o Senhor fizera com Israel. Os assírios seriam o instrumento e punição usada para corrigir os israelitas. Começara seu ministério profético no final da gestão de Jeroboão II, terminou no começo do governo de Ezequias.

A vida pessoal do profeta foi usada como argumentação condenatória. Ele casou como uma prostituta/sacerdotisa (por ordem divina) adoradora de Astarote (deusa da fertilidade), chamada Gômer. Era prostituta renomada em Israel, pois o nome do pai é mencionado - Foi, pois, e tomou a Gômer, filha de Diblaim [...] (Os. 1.3). Somente a partir da experiência de infidelidade praticada pela esposa, o profeta poderia sentir o que Deus sentia. Ele sentiu a ferroada da traição como o Senhor sentiu (linguagem antropomórfica). Oséias tinha a incumbência de demonstra amor a sua esposa, que era o tipo de amor que Senhor sentia por Israel - E O SENHOR me disse: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, contudo adúltera, como o SENHOR ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses, e amem os bolos de uvas (Os. 3.1).

Nas suas comparações, Israel era como um filho pródigo (gastador), que gastara a heranças do pai com festas, prostitutas e orgias. Semelhante à parábola do filho gastador (pródigo) em Lucas 15. 11-32.

A prosperidade material levou o declínio da moralidade e espiritualidade. O pouco investimento na área militar (por causa das ausências de guerra) contribuiu para multiplicar as riquezas materiais. O luxo se tornara comum, os israelitas viviam regaladamente e despreocupados. Cresceu também os cultos aos deuses cananeus. O comercio em tempo de paz se desenvolveu fortemente em Israel. Por fim, o alcoolismo, as orgias sexuais, completa a lista de perversidade que o povo cometia, que surgiram após a prosperidade da nação. A nação vivenciara um período de paz, prosperidade e abundância.

A vida pessoal do arauto de Deus casado com uma adultera e filhos bastardos, revelava a realidade das iniquidades do povo. Sua vida fora usada como ilustração do dia a dia em Israel. Segundo o costume da época, dava-se o nome aos filhos de acordo com as circunstancias do nascimento. O primeiro filho recebeu o nome de Jezreel (Deus semeia), para reportar a atrocidade que o rei Jéu cometera em nome de baal (idolatria). A filha fora nomeada de Lo-Ruhama (não-amada) elucidando a situação do povo diante de Deus, devido ao pecados. O último recebera o nome de Lo-Ami (não-meu-povo), pois o Senhor já não considerava Israel como povo seu. Contudo está situação poderia ser mudada pelo arrependimento em massa - E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus! (Os. 2.23).

Oséias condenava a escolha dos reis em Israel, a qual não tinha aprovação do Senhor. O povo escolhia somente como reis, os idólatras e liberais - Eles fizeram reis, mas não por mim; constituíram príncipes, mas eu não o soube; da sua prata e do seu ouro fizeram ídolos para si, para serem destruídos. O teu bezerro, ó Samaria, te rejeitou; a minha ira se acendeu contra eles; até quando serão eles incapazes da inocência? (Os. 8.4,5).

Os israelitas pensavam que podiam conseguir o amor por meio de dinheiro - Porque subiram à Assíria, como um jumento montês, por si só; Efraim mercou amores (Os. 8.9). Estavam fantasiando amores - Porque sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu houve-se torpemente, porque diz: Irei atrás de meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas (Os. 2.5). No entanto já havia provado o amor de Deus - QUANDO Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho (Os. 11.1).

Percebe-se em Oséias um embrião da doutrina da graça (favor imerecido) a qual é explícita no Novo Testamento. Deus queria a restauração da nação, como quer a restauração da humanidade. Com este desejo de reparar, o Senhor sempre dá a iniciativa, como deu com os profetas e agora com Cristo (graça significa iniciativa divina).

Oséias encerrou seu livro com promessas de perdão para os arrependidos, fundamentado no imenso amor de Deus.