O Primeiro Espírito; a Síndrome de Saul Estamos vivendo dias de intensa busca e reflexo espiritual, encontramos pregadores mirins, pequenos profetas, encontramos mulheres reveladoras, homens que giram magnificamente como em uma escola de samba, e ainda assim dizem que isto é poder de Deus. Será mesmo? Será que Deus realmente está em movimentos que exaltam o homem, que favorecem a crença em espíritos, que norteiam o cristianismo pelas revelações e falácias de um povo que sequer conheceram a Bereshit? Vamos tratar aqui sobre um caso especifico, o caso do “PROFETA SAUL”. “... Esperou, pois, sete dias, até o tempo que Samuel determinara; não vindo, porém, Samuel a Gilgal, o povo, deixando a Saul, se dispersava; Então disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto, e ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto; Mal tinha ele acabado de oferecer e holocausto, eis que Samuel chegou; e Saul lhe saiu ao encontro, para o saudar; Então perguntou Samuel: Que fizeste? Respondeu Saul: Porquanto via que o povo, deixando-me, se dispersava, e que tu não vinhas no tempo determinado, e que os filisteus já se tinham ajuntado em Micmás, eu disse: Agora descerão os filisteus sobre mim a Gilgal, e ainda não aplaquei o Senhor. Assim me constrangi e ofereci o holocausto; Então disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente; não guardaste o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou. O Senhor teria confirmado o teu reino sobre Israel para sempre; agora, porém, não subsistirá o teu reino; já tem o Senhor buscado para si um homem segundo o seu coração, e já o tem destinado para ser príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou...” (1Sm.13:8-14 ARC) Saul, o primeiro Rei de Israel, escolhido por Deus, faltava-lhe a confirmação ministerial, faltava-lhe a experiência, mais era o escolhido, nos diz a história que os homens mais altos de Israel davam no ombro de Saul. Saul, nome hebraico que significa Pedido. 1. O primeiro rei de Israel. Filho de Quis, 1Sm.9:1 Enviado a procurar as jumentas de seu pai, 1Sm.9:3 encontrou-se com Samuel, que o ungiu rei, 1Sm.10:1 Eleito rei em Mispa, 1Sm.10:20-24 Libertou a Jabes de Naás, amonita, 1Sm.11:11 Reprovado por causa do holocausto, 1Sm.13:8-15 Ameaçou matar Jônatas, 1Sm.14:44 Sua desobediência e sua rejeição, 1Sm.15 Mandou a Belém chamar Davi, 1Sm.16:22 Invejoso de Davi depois da morte de Golias. 1Sm.18:9 Procurou matar a Davi, 1Sm.18:11 Eliminou os sacerdotes de Nobe, 1Sm.22:18 Poupado duas vezes por Davi. 1Sm.24:4; e 1Sm.26:11 Consultou a médium de En-Dor, 1Sm.28:8 Sua morte no monte Gilboa, 1Sm.31:6 Seus ossos transportados de Jabes a Zela, para a sepultura de seu pai, Quis. 2Sm.21:14 Era da tribo de Benjamin, o filho mais novo de Jacó, homem escolhido por Deus, mais ainda lhe faltava a confirmação Quanta igualdade com os dias de hoje, homens e mulheres, que iniciam nos primeiros passos do cristianismo, mais por não saber esperar o tempo do sacerdote, começam a correr a montes, a correr atrás de futurismos banais e desta forma tornam-se “crentes Sauls”. Neste caso então, entra o primeiro espírito. As pessoas que chegam nas Igrejas nos dias de hoje são bem intencionadas, louvam, adoram, oram, são ministradas, enfim, um verdadeiro cristão caminhando rumo aos céus. Porem, estas pessoas ainda não foram libertas totalmente, não estão prontas, não devem e não podem atuar e, o inimigo de nossas almas com seus ardiz toma este novo cristão bem intencionado e derrama sobre ele a síndrome de Saul. Começam normalmente na casa de irmãos, em reuniões paralelas, ou reuniões de admissões, estas reuniões tendem a ser uma marca do espirito de sedução que é demonstrado em 2 Tessalonicenses 2:11 : “...Por essa razão Deus lhes envia um poder sedutor, a fim de que creiam na mentira...” Este espírito sedutor, como tenho denominado aqui de primeiro espirito, entra sorrateiramente entre os novos cristãos, que acreditam sim, que realmente Deus esteja falando sobre coisas materiais, sobre futuro, emprego, casamento, coisas banais que o próprio Senhor Jesus disse que não deveríamos nos preocupar com estas coisas, não que elas não tenham valor e não precisamos lutar no nosso dia a dia, mais que estas coisas são passageiras, como o homem em seu afã de encontrar o futuro, entra então em cena a síndrome de Saul e faz com que as coisas aconteçam contraditoriamente a preciosa Palavra de Deus, cada vez mais e mais pastores tem formado lideres que estão envolvidos com este espírito de engano, que após sua previa capacitação inflamam-se e cometem pecado de rebeldia, que triste cena vermos isto cada vez mais exacerbada no cristianismo de hoje. A ideia de Saul era boa, o povo estava disperso, precisava de um entretenimento, estavam preparados para guerrear, precisava de um momento de espiritualidade, só havia um pequeno problema, Saul não tinha as credenciais. Quantos hoje estão na mesma condição, estão vendo que o povo está disperso na Igreja, falta movimento, falta eventos, e o sacerdote não faz nada. Acontece que a Igreja não é do Sacerdote, o sacerdote apenas cumpre as ordens do dono da Igreja que é o Senhor Deus, e assim estava Samuel cumprindo ordens de Deus, não estava se omitindo, não estava com medo dos filisteus, estava esperando no Senhor, amigos, irmãos e leitores precisamos voltar ao que o Salmista nos exortou a esperarmos com paciência (SL40:3). Os novos cristãos com a síndrome de Saul, não sabem exercitar a paciência, ora se não tem paciência como tem o Espirito de Deus que em Galatas 5:22 nos ensina que a paciência é fruto do Espírito. Logo, temos o Espírito de Deus e não temos o fruto? Me parece um pouco ilógico não é mesmo? Como solucionar esta questão então? Tenho algumas sugestões que são bíblicas. 1 – Duvide quando todos estão falando Deus está ali (Mt.24:23; Mt.24:26) 2 – A verdadeira manifestação de Deus não está na clandestinidade. 3 – Ninguem que é realmente de Deus, chama alguém para fora da Igreja, sempre leva o povo para a Igreja 4 – O nosso tempo nunca acaba em determinada Igreja, a não ser que haja pecado. De todas as formas fujamos deste primeiro espirito que eu denominei aqui de SINDROME DE SAUL, espere, ai vem o Sacerdote que te confirmará por Rei e Rainha do templo de Deus, não precisamos de auto confirmação, precisamos de homens e mulheres cheios do Espírito Santo, homens e mulheres cheios de graça e não de desgraça Atte. Pr.Dr. Wagner Teruel Phd.Db.Dee.Mth.Mcr.Thb\Lic www.itsteologia.net

Corpus Christi – o sagrado transformando-se em profano

Graça e paz amigos e irmãos, estou escrevendo esta matéria a pedido de um amigo e irmão Renan da cidade do Rio de Janeiro, espero que gostem e compartilhem com seus amigos, a festa de Corpus Christi é uma festa estritamente católica, e foi criado para reverenciar um dos sete sacramentos católicos, vejamos um pouco a história e depois passaremos a comentar ok. Corpus Christi (expressão latina que significa Corpo de Cristo) é uma festa Católica. evento baseado em tradições católicas. É realizada na quinta-feira seguinte ao domingo que no catolicismo se dá o nome de Domingo da Santíssima Trindade que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes. É uma festa de 'preceito', isto é, para os católicos é de comparecimento obrigatório participar da Missa neste dia, na forma estabelecida pela Conferência Episcopal do país respectivo. A procissão pelas vias públicas, quando é feita, atende a uma recomendação do Código de Direito Canônico (cân. 944) que determina ao Bispo diocesano que a providencie, onde for possível, "para testemunhar publicamente a adoração e a veneração para com a Santíssima Eucaristia, principalmente na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo." É recomendado que nestas datas, a não ser por causa grave e urgente, não se ausente da diocese o Bispo (cân. 395). A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao Século XIII. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão consagrado. A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a Bula ‘Transiturus’ de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes. O Papa Urbano IV foi o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège na Bélgica, que recebeu o segredo das visões da freira agostiniana, Juliana de Mont Cornillon que teve visões de Cristo demonstrando desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque. Por solicitação do Papa Urbano IV, que na época governava a igreja, os objetos milagrosos foram para Orviedo em grande procissão, sendo recebidos solenemente por sua santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico. A 11 de agosto de 1264, o Papa lançou de Orviedo para o mundo católico através da bula Transiturus do Mundo o preceito de uma festa com extraordinária solenidade em honra do Corpo do Senhor. A festa de Corpus Christi foi decretada em 1269. O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o Papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma é encontrada desde 1350. A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: ‘Este é o meu corpo…isto é o meu sangue… fazei isto em memória de mim’. Porque a Eucaristia foi celebrada pela 1ª vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o domingo vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformação da matéria não seja visível. Corpus Christi é celebrado 60 dias após a Páscoa podendo cair, assim, entre as datas de 21 de maio e 24 de junho. A Festa no Brasil Em muitas cidades portuguesas e brasileiras é costume ornamentar as ruas por onde passa a procissão com tapetes de colorido vivo e desenhos de inspiração religiosa. Esta festividade de longa data se constitui uma tradição no Brasil, principalmente nas cidades históricas, que se revestem de práticas antigas e tradicionais e que são embelezadas com decorações de acordo com costumes locais. Em Pirenópolis, Goiás, é uma tradição os tapetes de serragem colorida e flores do cerrado, cobrindo as ruas por onde passa-se a procissão de Corpus Christi, também enfeita-se cinco altares para a adoração do Santíssimo Sacramento, e execução do cântico latino Tamtum Ergo Sacramentum, esta procissão é acompanhada pela Irmandade do Santíssimo Sacramento e pela Orquestra e Coral Nossa Senhora do Rosário. É neste dia que o Imperador do Divino recebe a coroa para a realização da Festa do Divino de Pirenópolis, do ano seguinte. Em Castelo, no estado do Espírito Santo, as ruas são decoradas com enormes tapetes coloridos formados por flores, serragem colorida e grãos. O município de Matão, São Paulo, é famoso por seus tapetes coloridos feitos de vidro moído,dolomitas,serragem e flores que formam uma cruz que se estendem por 12 quarteirões no centro da cidade onde passa a procissão da eucaristia,um espetáculo que reúne fé, tradição, arte e muita beleza. No ano de 2011 Matão realiza a 63ª edição do Corpus Christi,onde mais de 70 toneladas de materiais foram usados para compor os desenhos.A expectativa dos organizadores é que o evento atrairia um público total de 80 mil pessoas. A praça de alimentação do evento fica por conta das entidades filantrópicas da cidade. A cidade de Mariana, Minas Gerais, comemora a festa de Corpus Christ'i' enfeitando as ruas com tapetes de serragem e pinturas. As cidades paulistas de Jaguariúna, Santo André, Santana de Parnaíba, São Joaquim da Barra, além da baiana Jacobina, também seguem o mesmo estilo, as ruas ao redor da matriz são enfeitadas com serragem, raspa de couro, areias coloridas - tudo o que a criatividade proporciona para este dia santo. Em Caieiras, a juventude da cidade promove com sua criatividade tapetes que se estendem no trajeto da procissão deste solene dia, desde a Igreja Matriz de Santo Antonio até a igreja de São Francisco de Assis, um trabalho que dura doze horas e é coroado com a procissão luminosa em torno ao Santíssimo Sacramento. Em Porto Ferreira, a festa tem como finalidade a partilha, em comunhão com as três paróquias da cidade. Arrecadam-se alimentos que integram os enfeites nas ruas por onde o Santíssimo Sacramento passa e, após a solenidade, são doados a famílias que são assistidas por pastorais, como a Pastoral da Criança e Pastoral da Saúde. Esta iniciativa é realizada desde 2008. Em Borborema (SP), as ruas são decoradas com enxovais, bordados e artesanatos, produzidos pelas mais de 50 lojas e fábricas da cidade. Após a procissão, tudo é vendido e a renda revertida ao Lar de Idosos São Sebastião. A festa de Corpus Christi que será celebrada na próxima quinta-feira é uma ocasião adequada e prenhe de significado para refletir sobre acontecimentos recentes que em nosso país profanaram corpos humanos com uma onda irrefreável de violência. Venerar e proclamar a fé no Corpo de Cristo presente na Eucaristia nos remete necessariamente a pensar sobre o lugar do corpo na revelação cristã. A experiência e a reflexão teológica no cristianismo são experiência e reflexão teológica sobre um Deus encarnado. Fora deste dado central e absolutamente necessário, não há cristianismo. Não havendo encarnação, não há a possibilidade de Deus assumir todas as coisas por dentro e viver a história passo a passo, por assim dizer “na contramão” de sua eternidade. Não havendo encarnação, não há cruz, não há redenção, não há salvação. Não há, portanto, aliança entre a carne e o Espírito. Nada, portanto, do que é humano é estranho ao cristianismo e toda nova descoberta e toda nova ênfase em termos de humanidade vêm não ameaçar a experiência cristã, mas pelo contrário, alimentá-la, nutri-la, fazê-la mais de acordo ao sonho de Deus Pai, Filho, e Espírito Santo, que a tudo e a todos deseja cristificar e plenificar por sua práxis santificadora que preside a história e trabalha por dentro a carne do mundo. Toda tentativa de escapar disto, é tentação que descaracteriza o cristianismo, em sua pessoalidade, em sua configuração trinitária, em sua dinâmica histórica e encarnatória. Confessar com a boca e o coração que o Verbo se fez carne e o Espírito foi derramado sobre toda carne implica buscar a experiência e a união com Deus que assim determina comunicar-se com a humanidade através desta carne na qual é possível experimentá-Lo. Desde aí somente é possível começar a reflexão sobre a corporeidade humana e pensar igualmente sua conflitiva interlocução com a violência. O corpo humano está no centro da revelação cristã, do momento em que se trata de algo que foi assumido pelo próprio Deus na Encarnação de seu Filho Jesus Cristo. A Encarnação do Verbo, que toma corpo humano e habita entre nós, embora carregue consigo uma forte dimensão de despojamento e humilhação, pois Deus se esvazia de suas prerrogativas ao assumir a carne humana, por outro lado eleva e engrandece a corporeidade humana, resgatando-a de uma vez para sempre, pois a divindade a abraça por dentro. Através das Escrituras cristãs podemos ver que a presença da violência se encontra no meio do mistério da Encarnação. A corporeidade humana assumida pelo Filho de Deus está desde o início exposta ao flagelo da violência que sempre assolou a humanidade. Assim como Deus não se revela impondo-se, mas expondo-se, entregando-se amorosa e indefesamente, assim também a violência não é por ele driblada ou desviada, mas sim assumida em seu próprio corpo semelhante ao nosso. A corporeidade redentora e redimida passa pela vulnerabilidade e a exposição à violência. O mistério da Encarnação coloca o próprio Deus e a corporeidade humana por ele assumida em meio à violência e ao pecado presentes no mundo. Neste sentido, Jesus em sua vida e em seu caminho histórico não se encontra preservado nem invulnerável às ambiguidades que implica viver num mundo onde a paz ainda não é uma realidade plena. Jesus, além disso, entra na história sempre recomeçada de um povo ingrato e indócil, de má-fé, que não quer dar a Deus o que deve. Assume em sua carne e em sua vida a visão e a experiência dos profetas, rejeitados, perseguidos. É uma lei da história que os homens queiram se desembaraçar, sumária e injustamente, dos enviados de Deus. E Jesus lê nessas histórias de sangue e violência o destino que o espera. A Bíblia e, especialmente o Novo Testamento, revela que a violência presente no mundo, Deus não a evita, mas a assume sobre si mesmo. E que a fé nesse Deus implica fazer o mesmo que Ele: dispor-se a tudo suportar, tudo sofrer, para poder persistir amando. Para isso, decidir-se a tudo perdoar, preferindo antes sofrer injustiças e perseguições do que preservar-se, deixando o câncer da violência seguir seu curso. O Mestre dá o exemplo supremo com a maneira pela qual vive e sofre o processo que o levará à Paixão e à morte. Seu Espírito derramado após Sua Ressurreição indicará que este é o caminho e a vocação da corporeidade humana à luz da fé cristã. A festa de Corpus Christi deveria nos ensinar que esse corpo entregue é alimento para uma vida pautada no amor e não na violência. Porem, vivemos desvairados pensamentos retrógrados de uma sociedade religiosa falida e corrompida, pelos maus costumes de ditarem regras, estas regras mal fadadas nos levam a banalizar a importância do Corpo de Cristo, criamos um feriado, descansamos e ainda assim, não conseguimos valorar o Corpo de Cristo, poderíamos ve-lo de duas formas 1 – Deus manifesto em carne, dando sentido a santa ceia do Senhor 2 – A Igreja como sendo o Corpo de Cristo, e por isto, deve ser cuidada e amada. Mais nunca de forma nenhuma teríamos a ideia de um feriado apenas para a celebração da eucaristia. A eucaristia criada pela Igreja Católica levou o ser humano a mais um erro teológico a doutrina da transubstanciação. “...Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim; Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim; Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha; Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor; Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si; Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem; Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo; Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros; Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco...” (1Co.11:23-34). O propósito deste estudo é entendermos porque muitos dormem e estão doentes na presença de Deus. Muitas “igrejas” chamadas “cristãs” têm apregoado esta HERESIA*, chamada “transubstanciação”, e amados irmãos não se enganem os que cometem o ato de heresia, é chamado de herege e os tais “NÃO HERDARÃO O REINO DOS CÉUS”, pelo que vos advirto rigorosamente a que cumpram “TODA A ESCRITURA” pois nos diz as Sagradas Escrituras: “...Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios...” ( Co.10:21),e ainda nos diz também: “...E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados e para que não incorras nas suas pragas...” (Ap.18:4). O material aqui usado será para elucidar e para aclarar, também será usado como base “ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE” a Bíblia Sagrada, para que depois não sejamos acusados de deixarmos a Bíblia para segundo plano, Ela (a Bíblia), foi, é e será sempre nosso melhor material de apoio. * leia na ultima pagina o significado desta palavra. Comecemos entendendo o que é Transubstanciação*: (su). [Do lat. med. transubstantiatione.] 1. Mudança duma substância em outra. 2. Rel. Palavra adotada na Igreja Católica, sobretudo a partir da filosofia escolástica, para explicar a presença real de Jesus Cristo no sacramento da Eucaristia (q. v.) pela mudança da substância do pão e do vinho na de seu corpo e de seu sangue. Poderia-se usar vários trechos de escritores consagrados na literatura eclesiástica, porem isto poderia ferir a alguns leitores que somente lêem as Sagradas Escrituras, e por tanto vejamos o assunto de forma clara e objetiva. A Transubstanciação é uma Heresia da Igreja Católica Apostólica Romana, que se tornou artigo de fé no ano 1215 no Concilio de Trento, este concilio complicou ainda mais o assunto, prescrevendo que: “Se o pão se partir em pedaços, Cristo estará presente em cada fração, se acaso uma cair no chão, o lugar deve ser lambido com a língua!” (Ver Concilio de Trento, seção XIII 3-D, 876). Devemos entender antes mesmo de contender que o Nosso Senhor Jesus Cristo usou metáforas* e parábolas* em varias ocasiões dizendo: “...Quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede...” (Jô.4:14); “...Eu Sou o pão que desceu do Céu...” (Jô.6:41); “...Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida...” (Jô.6:55). Etc... Os discípulos lhe perguntaram certa vez: “porque falas por parábolas?”, e Jesus lhes responde no contexto e diz: “as palavras que Eu vos digo são Espírito e vida” (Jô.6:36). Com este esclarecimento do Senhor Jesus fica fácil entender que o pão e o vinho da Santa Ceia apenas “REPRESENTA” Seu corpo e Seu sangue, porem, não há presença real. (isto é heresia!!!). Quando o Senhor Jesus disse: “Fazei isto em memória de mim” Jesus de maneira clara e simples EXCLUIU a sua presença. O próprio São Jerônimo (um dos patriarcas da Igreja Primitiva), ensinou o mesmo e deve-se lembrar que no texto Jesus referia-se ao pão e ao vinho, e não a esta celebração católica celebrada a 1200 anos depois. Tomando palavras figuradas ao pé da letra, tropeçando em parábolas e metáforas as supostas “igrejas” tem transformado a simples Santa Ceia em coisa complicada! * leia na ultima pagina o significado desta palavra. A seguir vejamos alguns opositores desta heresia:  O Papa Gelasio I: nos anos 492 a 496, ensinava que “A natureza dos elementos da Ceia não deixam de existir depois da benção”.  O Papa Gelasio II: nos anos 1118 a 1119, não aceitava a transubstanciação e disse: “Na eucaristia (Um dos sete sacramentos da Igreja Católica, no qual, segundo a crença, Jesus Cristo se acha presente, sob as aparências do pão e do vinho, com seu corpo, sangue, alma e divindade) a natureza do pão e do vinho não deixam de existir” e ordenava às Igrejas que servissem aos fiéis, pão e vinho.  O Papa Clemente: pensava o mesmo ao dizer: “Pão e vinho são apenas símbolos!” não se transformam em coisa alguma, como é possível fazer uma acareação entre os papas, seria melhor os chamados “pastores” de hoje estudarem um pouco o espírito das palavras de Cristo.  O Escritor Albertino: cita 4 Cardeais daqueles tempos: BONAVENTURA, ALÍCUO, CUJAN e CAJETANO; cita também a 5 bispos e 19 doutores da Igreja que interpretavam o Evangelho de João 6:53-63, no sentido espiritual e simbólico.  Cirilo de Jerusalém e Gregório de Nisa: fizeram referencia à “UNIÃO MISTICA” na eucaristia, mais nada falaram sobre “PRESENÇA REAL” (estes homens e escritos foram extraídos da Enciclopédia Católica, pedimos desculpas aos leitores que não acreditam em outros livros mais se fez necessário para se contar parte da Historia do Catolicismo Romano). Esta doutrina da transubstanciação teve inicio no Catolicismo Romano e hoje, desgraçadamente tem invadido também algumas chamadas “igrejas evangélicas”, esta doutrina sobre a transformação dos elementos da santa Ceia apresentam sérios problemas para o raciocínio: Se Cristo disse para celebrar a Cerimônia “ATÉ QUE EU VENHA”, não poderia jamais estar presente no pão e no vinho, se Ele disse “até que eu venha”, isto quer dizer que Ele não está... Ele foi o primeiro a servir-se, teria Cristo engolido a si mesmo? Podemos verificar que com este simples resumo esta “HERESIA”, não resiste a nenhuma analise! Seu mais perigoso adversário, não é os teólogos protestantes, porem sim os cientistas Albert Einstein, Oppenhelmer, e outros corifeus da ciência. A transubstanciação é pura ilusão e não pode ser aceita ou tolerada por nenhuma mente esclarecida e alimentada pelas Escrituras Sagradas. Não há um só versículo que apóie esta “HERESIA” do pão se transformar em corpo e o vinho se transformar em sangue: i. Mesmo após a ressurreição, não obstante gozando o privilegio dum corpo espiritual, Jesus não bilocou-se, isto é: Ele não esteve em dois lugares ao mesmo tempo. Se estava em Emaús, não estava em, Jerusalém. Ele estava num só lugar de cada vez, como pretende, pois, a teologia da ignorância provar que Jesus esteja fisicamente, tanto no céu, como na Ceia espalhada nas “pseudo-igrejas”? ii. Quando Jesus disse: “...não temais; ide dizer a meus irmãos que vão a Galiléia e lá me verão...” (Mt.28:10b), Ele não sugere que estaria fisicamente através do pão e do vinho nos supostos cultos, porem espiritualmente, assim como esteve com Paulo conforme (At.18:9-10). iii. O corpo de Cristo, hoje na terra não é o pão e o vinho usados na celebração da Ceia, porem sim é, a Igreja, conforme mostram as seguintes passagens Bíblicas: 1Corintios 10:16-17; Efésios 1:22-23; 4:15-16; 5:30. Quando observamos estes supostos sacramentos (Sinal sagrado instituído por Jesus Cristo para distribuição da salvação divina àqueles que, recebendo-o, fazem uma profissão de fé. [São sete: o batismo, a confirmação ou crisma, a ceia, a penitência ou confissão, a ordem, o matrimônio e a extrema-unção.]), sendo realizados os supostos “pastores” os supostos “pastores” teriam então o poder de converter de uma forma sobrenatural o pão e o vinho, no corpo e sangue real e literal de Jesus Cristo teríamos então nestas “igrejolas” cristos fazendo, o mesmo milagre que Cristo fez ao transformar a água em vinho (Jô.2:1-11). Falando um pouquinho mais do Concilio de Trento, ele resume a fé católica quando afirma:  “...Porque cristo, nosso Redentor, disse que o que oferecia sob a espécie de pão era verdadeiramente seu Corpo, se tem mantido sempre na igreja (Católica Romana)esta convicção, que declara de novo o “Santo Concílio”, pela consagração do pão e do vinho se opera a mudança de toda a substancia do pão na substancia do Corpo de Cristo nosso Senhor, e de toda a substancia do vinho na substancia de seu Sangue; a Igreja (católica romana) tem chamado justa e apropriadamente a esta mudança de transubstanciação...” (P.393 e 1376). Este trecho do catecismo revela que a Igreja católica e as demais Igrejas que apóiam esta “Heresia” estão sustentada por preceito de homens que ininteligivelmente interpretam a Bíblia particularmente desde a morte dos Patriarcas da Igreja Primitiva. Diz nos mais ainda este maligno Concílio:  “...No coração da celebração da Ceia se encontram o pão e o vinho que, pelas palavras de Cristo e pela invocação do espírito Santo, se convertem em Corpo e no sangue de Cristo...” (Pg.379 e 1333). O catecismo ainda especifica quando vem Cristo na Ceia e quanto tempo permanece ali:  “...A presença eucarística de Cristo começa no momento da consagração e dura todo o tempo que subsistam as espécies eucarísticas. Cristo está todo inteiro presente em cada uma das espécies, de modo que a fração do pão não divide a Cristo...” (Pg.394 e 1377). Tendo em vista que o catolicismo e desgraçadamente algumas igrejas, e pior ainda algumas igrejas que pregam o precioso Nome de Jesus, ensinam os membros a tomar parte deste “CANIBALISMO LITERAL”, esta doutrina herege requer um serio exame. Para principiar, determinemos a origem desta doutrina.  É uma doutrina de Deus, ou é uma tradição dos homens? O catolicismo e as igrejas que propagam esta heresia afirma que é bíblica e aponta para as passagens de Jesus em João 6 que diz: “...Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos; Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último Dia...” (Jô.6:53-54). Ainda que este versículo parece ensinar canibalismo, podemos compreender claramente o significado ao lermos a passagem por completo no seu contexto, justamente antes dele fazer esta declaração, Jesus disse: “...Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo; Disseram-lhe, pois: Senhor, dá-nos sempre desse pão; E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede...” (Jô.6:33-35). Este ensino está harmonizado com o resto das escrituras. A vida eterna se obtém quando cremos em Jesus Cristo, e não ao comermos seu corpo, o Senhor aclara ainda mais este pensamento. “...Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último Dia...” (Jô.6:40) Uma vez mais Jesus indica que temos vida eterna ao crermos nEle. Quando seus discípulos murmuraram ao escutar estas palavras o Senhor lhes explicou: “...O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida...” (Jô.6:63). Jesus fez esta aclaração no sentido espiritual, e não no físico. Ele estava explicando que, espiritualmente, a vida se obtém pela fé nEle, e não comendo seu corpo. Deus não aprova o canibalismo em nenhum lugar da Bíblia, alem do mais Ele proíbe tal pratica: “...A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis...” (Gn.9:4) “...Portanto, tenho dito aos filhos de Israel: Nenhuma alma dentre vós comerá sangue, nem o estrangeiro que peregrine entre vós comerá sangue...” (Lv. 17:12). Deus nunca ordenaria a seus filhos que fizessem algo que Ele havia proibido. O PROPOSITO BÍBLICO: As instruções de Paulo em 1 Corintios 11 aclaram ainda mais este tema: “...Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim...” (Co.11:23-24). Quando Jesus disse: “...Tomai e comei isto é o meu corpo...”, Ele não estava dando a entender que comeriam seu corpo literal (Conforme à letra (5) do texto: 2 Exato, rigoroso, restrito: 3.Claro, expresso, formal). E sugerir esta idéia é ridículo. Ele estava falando no sentido espiritual daquilo que logo se cumpriria na cruz. Notemos como finaliza este versículo: “...fazei isto em memória de mim...”. a observação da Santa Ceia é uma comemoração da obra de Cristo no Calvário, não uma nova realização deste feito. O mesmo devemos dizer sobre o sangue de Cristo. “...Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim...” (1Co. 11:25) Jesus mesmo ensinou esta lição aos seus discípulos na ultima ceia: “...E, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim...” (Lc.22:19). Posto que a transubstanciação é outra Heresia católica que não esta apoiada pela Bíblia, porem que foi creditadas por homens, trago aos leitores algumas perguntas que esperam ansiosamente por respostas: I. Porque a Igreja católica Romana e as demais Igrejas que se chamam “evangélicas” e ainda “do Nome”, deliberadamente separam um versículo bíblico de seu contexto e desenvolvem uma doutrina que a Bíblia obviamente não ensina? II. Porque a Igreja Católica e as “pseudo-igrejas”, preferem que você coma a Cristo em lugar de por sua fé nele? III. Mais importante ainda será que você pode conscientemente tomar parte desta pratica agora e simplesmente afirmar este é um problema deles? IV. Sabia você que o satanismo pratica este ato de comer carne humana? V. Esta disposto você ainda a simplesmente ser um religioso e morrer e ir ao inferno, praticando heresias? VI. Quanto vale sua família para você? O preço de uma heresia é a morte e o inferno. E para concluirmos este tema podemos claramente afirmar, que os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus. (Gl. 5:19-21) O que significa Heresia? Heresia: Do gr. haíresis haíresis, 'escolha'; 'escola filosófica', 'seita religiosa', pelo lat. haeresis + -ia1. 1. Doutrina contrária ao que foi definido pela Igreja em matéria de fé. 2. Ato ou palavra ofensiva à religião. 3. Idéia ou teoria contrária a qualquer doutrina estabelecida. 4. Fig.Contra-senso, tolice. Dicionário da língua portuguesa Aurélio XXI. Transubstanciação: (su). [Do lat. med. transubstantiatione.] 1. Mudança duma substância em outra. 2. Rel. Palavra adotada na Igreja Católica, sobretudo a partir da filosofia escolástica, para explicar a presença real de Jesus Cristo no sacramento da Eucaristia (q. v.) pela mudança da substância do pão e do vinho na de seu corpo e de seu sangue. Metáforas: ([Do gr. metaphorá metaphorá, pelo lat. metaphora.] 1. Tropo que consiste na transferência de uma palavra para um âmbito semântico que não é o do objeto que ela designa, e que se fundamenta numa relação de semelhança subentendida entre o sentido próprio e o figurado; translação. Parábolas: Narração alegórica na qual o conjunto de elementos evoca, por comparação, outras realidades de ordem superior. Atte Pr.Dr. Wagner Teruel www.itsteologia.net

Bruxarias Gospel

Bruxarias Gospel Vivemos dias difíceis, as pessoas não se conformam em realizar cultos de adoração e de agradecimento. Os louvores obrigatoriamente devem falar de mudanças radicais, estamos convertendo nossos púlpitos em um movimento psicológico com temas de auto-ajuda, nossas mensagens não podem conter temas como salvação, recepção do Espírito Santo, verdades incontestáveis nas Escrituras. Nossas igrejas estão se convertendo em CA (CRISTÃOS ANONIMOS) numa alusão ao AA (ALCOOLICOS ANONIMOS) etc... Por que será que as pessoas precisam tanto do misticismo? Seria uma necessidade apenas dos brasileiros? Seria uma paranoia nossa? Não na verdade, o próprio Senhor Jesus nos ensinou que os sinais seriam necessários para que o povo pudesse crer, os dons que o bom Deus nos deixou devem ser sim utilizados para que as pessoas possam crer, este é o principio da fé, crer naquilo que se pode tocar, crer naquilo que se vê, porem, o evangelho, o cristianismo não é apenas manifestações dos dons dado a Igreja, o que é um outro grave erro. “...Dons não é do individuo, e sim, da Igreja...” dons não é do homem, é um erro gravíssimo afirmar que a pessoa tem o dom disto ou daquilo, os dons são instrumentos utilizados por Deus para que o homem possa ter um encontro com Deus. O que vemos então nos nossos dias? 1 – Entrevistas com demônios: O Senhor Jesus quando esteve aqui nunca nos ensinou a negociar com demônios, entrevistar para valorizar nossas Igrejas, num sério embate pseudo teologal, com um único intuito de desmoralizar e envergonhar as outras igrejas; outros pastores que desenvolvem um senso militar com seus gritos imitando tiros para que os demônios lhe obedeçam, pessoas endemoninhadas fazendo a vontade do pastor com danças funk, e outras vergonhas, tudo isto para a auto-glorificação. O único objetivo fazer com que seja reconhecido o seu trabalho. É importante que nós tenhamos nosso alvo em Cristo Jesus, que Ele nos protege, sua Palavra nos diz: Aquele que te guarda não dormirá...” 2 – Suor santo: Pessoas estão passando toalhas nos rostos e entregando ao povo, para que sejam curadas, os milagres não carecem de ajudas humanas, é bem verdade que havia pessoas no passado que levavam os lenços de Paulo, outras ficavam a sombra de Pedro, mais sempre devemos entender que os milagres vem de Cristo, o poder está no seu nome e não no misticismo. Pessoas fazem isto para receber glória humana, mais se recebermos nosso galardão aqui na terra o que nos sobrará nos céus? As curas são para os enfermos e glória é para Deus, não podemos nunca, jamais mudarmos esta ordem. 3 – Reteté: Um estranho mover do Espírito tem acontecido nas Igrejas, que popularmente se foi denominado de Reteté, é interessante observarmos que este movimento é o resultado de uma busca incansável pelo místico, pessoas com supostamente o Espírito Santo, e isto leva a pessoa a acreditar que estão vivendo um momento impar, o grande problema está na qualidade das pseudos revelações, sempre as mesmas coisas,, o maior problema que vejo nestes casos ainda é o fato de serem pessoas, sem condições: 3.1 Moral: pessoas que não tem dignidade nenhuma esquecem-se dos quesitos para serem ministros de 1ª Timoteo 3 e saem por ai entregando as suas mensagens, estes pseudos profetas são maus pagadores, são caluniadores. Na sua grande maioria, com raras exceções. 3.2 Comportamental: estes do movimento do Reteté, tem comportamentos, alienados, espiritualizam tudo, tem uma mente voltada ao fanatismo, tem um comportamento improprio, não raras vezes passam tempos e tempos em montes excluindo-se da sociedade, e nestes lugares também não raramente cometem os maiores absurdos, como violência moral, sexual e física. As Igrejas de uma maneira geral, não apoiam este movimento, porem, é inegável, que atrai pessoas para as Igrejas, e com isto tornam-se escravos de um movimento pobre, contrario as escrituras e acima de tudo herético. Por que herético? Simples o escritor aos Hebreus disse no capitulo 10:25 não deixem as suas congregações como muitos tem por costume de fazer... por que Jesus ia para os montes? Alguns afirmam que era um ensino, mais não era não. Nunca se esqueçam que Jesus era Deus encarnado, onde Ele estava havia milagres, onde Ele estava havia discussões teologais, por isto a necessidade de se afastar para um momento de reflexão. 3.3 Espiritual: pessoas do movimento, envergonham os verdadeiros pentecostais, é necessário uma compreensão teologal de que isto que eles chamam de “movimento” nada tem que ver com o mover de pentecostes, não vou falar muito sobre pentecostes, mais note que o pentecostes foi algo extremamente organizado, falharam todos em língua, isto nos mostra que o ministério não era exclusivista, segundo quando a recém criada igreja foi atacada, Pedro e os onze se colocaram em pé e defenderam a Igreja sob pena de morrerem por ela, isto nos mostra submissão, ão se reconhece havia um encarregado, havia um líder, e os 108 reconheceram a liderança dos 12 discipulos que estavam ali. No movimento não se reconhece hierarquia, não reconhece respeito, nem submissão, afirmam os seguidores deste movimento que não seguem a homens e sim a Cristo, ora se seguissem a Cristo, não mentiriam em suas “profetadas”, não enganariam as pessoas, e saberiam que Deus colocou os líderes para que nós o respeitássemos e o seguíssemos. O que dizer então? Como disse anteriormente, este fato não é exclusivo no nosso Pais, que apesar de ser extremamente místico, sempre importa esta podridão espiritual que em nada engrandecem as pessoas, em minha escola tenho recebido muitos alunos, mais nunca conseguimos chegar a formatura de um aluno do movimento, pois, normalmente desistem com a alegação de que a letra mata, mais o espirito vivifica. Eu sempre me pergunto que letra que mata? Será mesmo que o conhecimento da palavra de Deus pode matar alguém? Impossível, não é mesmo? Espiritos de Engano na Igreja Hoje. No livro de Primeira Samuel no capitulo 18 encontramos falsos profetas predizendo grande vitória para Acabe o rei de Israel, os profetas, fizeram chifres, e abençoaram a Acabe com toda sorte de bênçãos, mais um profeta, seu nome, Micaias, disse: Ví Israel dispersa como ovelhas sem Pastor. E afirma que na visão um espirito de engano havia entrado na boca dos profetas. Queridos amigos, irmãos e leitores, quanto engano tem sido proferido nas Igrejas, nos púlpitos, nas reuniões dos lares, no montes e até mesmo em vias públicas. O inimigo de nossas almas sabe como massagear o nosso ego, foi assim que a serpente fez com Eva, no dia em que comerdes deste fruto serás como Deus conhecendo o bem e o mal, quem de nós não quer conhecer o futuro? Porem, agora como cristãos, não podemos mais recorrer a cartomancia, não podemos mais recorrer aos búzios, então pegamos estes bruxos gospels e eles tiram uma porção das Sagradas Letras e começam a dar uma interpretação para nós como se fosse uma verdade de Deus para nossas vidas, o que mais uma vez vai contra as Sagradas Letras que nos diz que nenhuma profecia é de particular interpretação, ora se não é de particular interpretação, como podem utilizar um texto público e exclusiva-lo desta maneira. Ainda no livro aos de Tessalonica, Paulo os adverte a cuidarem-se deste tipo de bruxaria. A maior desculpa: Os seguidores do movimento de Reteté, afirmam que quando uma pessoa profere uma profecia que não deu certo, ou é irreal, a pessoa estava na carne. Como pode ser? Se desse certo seria do espirito então? Mais porque deu errado é da carne? Pergunto quem é o pai da mentira? É o diabo certo? Ora, se uma pessoa profere uma profecia mentirosa, ela não estará fazendo nada além do que lhe é peculiar, seguindo os ensinos do seu pai, por esta razão o Senhor Jesus disse aos religiosos daquela época: Vós tendes por pai o diabo. Eu não tenho nenhuma dificuldade em afirmar que os pseudos profetas destes movimentos que não se enquadram nas Escrituras, estão fora dos planos de Deus. Talvez sua pergunta seja, mais será que o Pr. Teruel não cre em profecias? Meus queridos irmãos, alunos e leitores eu sim creio muito em profecias, as profecias foram e sempre serão a marca de meu ministério, a maior profecia que existe é a palavra pregada, me alegro quando termino um culto e alguém me diz: você falou toda a minha vida. Temos também a profecia escrita: A Palavra de Deus, e por último, temos a profecia proferida pelos verdadeiros profetas, que devem ser cridas da mesma forma. Amigos se você está hoje vivendo esta fantasia religiosa, siga meu conselho, que na verdade não é meu mais sim do Senhor Jesus que disse: SAI DO MEIO DELA POVO MEU PARA NÃO SER PARTICIPANTES DOS SEUS PECADOS. Deus os abençoe ricamente Pr.Dr. Wagner Teruel www.itsteologia.net

Compreendendo a Elo_him 2

Compreendendo a Elo-Him 2 LEITURA SALMOS 82:1 O etimólogo (pessoa que estuda a direção e origem das palavras) W.H.Schmidt, escreveu, “baseando-se somente no hebreu, é possível chegar a seguinte conclusão: EL – Elo-Him, é uma forma plural de EL... é um dos argumentos trinitarios para provar a pluralidade de Deus. A enciclopédia judia diz: Não implica na crença plural ou politeísta de Deus entre os antigos. Mais apenas que servia para apontar a pluralidade de deuses pagãos, esta expressão designa todos os atributos de Deus: Majestade, Excelência, Poder, Existência... é utilizado para designar os deuses de outros povos como no Salmos 82:1 1 É Deus quem preside à assembléia divina; no meio dos deuses, ele é o juiz , I. Deuses do Egito: Exodo 12:12, Jr.43:12; Jz.10:6 II. Deus dos estrangeiros: Gn.35:2-4; Dt.31:16; Jr.5:19 III. Deus das nações: 2Rs.18:35 Também se emprega o termino ELO_HIM para deisgnar a Deus, como o Deus de Israel a) Gramaticalmente como no singular: Gn.1:1, Sl.7:10; 2Rs.19:15 b) Deus Vivo: Dt.5:26; 1Sm.17:26; Jr.10:10 c) Deus Santo: Js.24:19 É empregado ainda o Término ELO_HIM como uma função superlativa: A. Norte de Deus: (em uma versão hebraica muito antiga) Sl.68:16; Sl.36:7 B. Sabedoria de Deus: 1Rs.3:28 C. Temor de Deus: Gn.35:5, 1Sm.14:15 ELO_HIM é empregado ainda como Deus Patriarcal: 1. Deus de nossos pais: Gn.31:53; Ex.3:15, At.7:32 2. Deus de Abraão: Gn.26:24; Gn.28:13; Gn.31:42 Francisco Lacueva, teólogo trinitarista, comenta: “ Esta no plural (ELO_HIM) para apontar a intensidade de poder e ênfases majestático, porem não indica, em si a pluralidade ou o politeísmo; o qual está muito claro em Gênesis 1:1 onde o verbo está no singular. O Hebreus estavam acostumados a usar ELO_HIM para dar ênfases e descrever a majestade do Rei ou os seus atributos. Segundo os términos hebreus utiliza-se ELO_HIM não desde uma perspectiva de uma pluralidade de pessoas ou divindades e sim da pluralidade de poderes e habilidades do Único e Soberano Deus”, como está escrito: “...Assim diz o Senhor, o seu redentor, que o formou no ventre: “Eu sou o Senhor, que fiz todas as coisas, que sozinho estendi os céus, que espalhei a terra por mim mesmo...” (Is.44:24 NVI) Myer Pearlman, teólogo trinitarista diz: “Elohim, (traduzido DEUS). Este vocábulo é empregado em lugares onde se descreve ou se insinua o poder Criador e a Onipotência de Deus, ELO_HIM é o Deus Criador. A forma plural significa plenitude do poder” Louis Berkhof, teólogo trinitarista, diz: “EL ELO_HIM é o nome mais comum pelo qual Deus se designou no AT é EL seja, que tenha o sentido de ser o primeiro, ser o Senhor, ou de ser forte e poderoso, ou como aquEle que deve ser temido. O nome em sua forma singular raramente ocorre, a não ser em uma poesia. A forma plural ELO_HIM é considerada então, como intensiva, e por tanto serve para indicar plenitude de poder”. Oswal T. Allis, erudito, em seu livro: “OS CINCO LIVROS DE MOISÉS, escreve: “ELO_HIM aparece 33 vezes nos primeiros 34 versículos de Gênesis. É seguido por JHEOVAH (YHWH), e, repete-se o término ELO_HIM em mais 20 ocasiões nos 45 versículos seguintes” A Enciclopédia de Ética e Religião, editada por JAMES HASTINGS, diz: “No texto hebreu de Gênesis, Deus é apontado por dois nomes diferentes. O primeiro é ELO_HIM, porque ainda que este nome tenha significados muito distintos, é aplicado de forma especial para o SER SUPREMO. O outro é JHOVAH (YHWH) , o grande Nome de Deus, expressando sua essência. Os nomes (estes dois) nunca se mesclam. Cada nome divino tem seu significado especial,e não eram necessariamente sinônimos. Isto se deve a que exista um verdadeiro propósito por traz disto, o emprego ilhado dos nomes divinos, e não uma eleição escolhida pelo acaso”. Josh McDowell, em “Evidencia que exige um veredicto”, Volume II, cita ao Rabino Jehuda Halevi, do século XII, em seu livro intitulado “Cosri”, no qual explica a etimologia de cada nome divino como dizendo: “Elohim é o nome maior da Divindade: e é distinguido somente em sua plenitude de poder... ali onde Deus deu o grande testemunho de Si mesmo é verdadeiramente conhecido, se acrescenta outro nome a ELO_HIM o de Jeová, peculiar ao povo que recebeu Sua revelação e Seu pacto”. Humberto Cassuto, erudito judeu e ex professor da Universidade Hebréia, em seu livro “As Hipóteses Documentárias”, diz: “Consideremos primeiro os caracteres dos dois nomes Elo-Him e Jeová. Não são do mesmo tipo... Elo-Him era originalmente um nome comum, um apelativo, que se aplicava tanto ao “Deus de Israel” como aos deuses pagãos. Em contra partida, o nome YHWH é um nome próprio, o nome especifico do Deus de Israel. Quando os antepassados do povo judeu se deram conta que existe um só Deus, e que somente YHWH é Elo-Him (1Rs18:39). Então o substantivo comum Elo-Him adquiriu para eles também o significado de nome próprio e veio a ser sinônimo do nome YHWH. Então, Cassuto, passa a explicar como é empregado o nome Elo-Him por parte dos judeus, e diz: 1 – Preferiam o nome Elo-Him quando a passagem implicava a idéia abstrata da divindade prevalecente nos círculos internacionais de “sábios” – Deus concebido como o Criador do universo físico, como Regedor da natureza e como a Fonte da vida. 2 – O nome Elo-Him é usado quando se tem que comunicar o conceito de pensadores que mediam acerca dos sublimes problemas relacionados com a existência do mundo e da humanidade. 3 – Elo-Him, (usado) quando a representação é de forma geral, superficial e nebulosa, deixando a impressão de obscuridade. 4 – Elo-Him (usado) quando quer mencionar a Deus de uma meneira ordinária, comum, ou quando a expressão ou pensamento não pode ser, por reverencia, associado diretamente com o Santo Nome. 5 – Elo-Him (usado) quando a divindade é mencionada como um ser transcendental que existe totalmente fora e por cima do universo físico. 6 – Elo-Him (usado) quando é mencionado em referencia com um que não é membro de seu povo escolhido. 7 – Elo-Him (usado) quando o tema tratado pertence a tradição universal. Com relação ao uso do nome Elo-Him, no hebraico moderno, Cassuto diz que eles empregam quando desejam expressar o conceito filosófico ou universal da divindade. Ao explicar a aplicação destas regras em Gênesis, Cassuto diz: “Em Gênesis 1, Deus aparece como Criador do Universo físico e como Senhor do mundo, exercendo domínio sobre todas as coisas.tudo o que existe está aí devidamente a disposição do Seu mandato, sem contato direto entre a natureza e Ele. Assim, se aplica aqui a regra de que se deve empregar Elo-Him... na história do jardim do Éden encontramos a Deus como governante moral devido o que Ele impõe certas normas sobre o homem. Assim mesmo, se representa uma faceta pessoal de Deus em sua relação direta com o homem. YHWH é o que se ajusta melhor aqui... na mesma passagem encontramos a YHWH relacionado com Elo-Him, devido a que agora nas escrituras tem o desejo de identificar a Elo-Him com YHWH; em outras palavras, que o Deus do mundo ético não é outro alem do mesmo Deus do mundo físico,q eu o Deus de Israel é o mesmo Deus de todo o Universo, que os nomes YHWH e Elo-Him apontam somente a aspectos diferentes de sua atividade ou das maneiras diferentes em que Ele se revela aos filhos dos homens... Elo-Him (que é bem provável derive da palavra “poderoso”, “forte” ou ainda “principal”) faz referencia a Deus como criador e Senhor Todo-poderoso do Universo. Assim Elo-Him é mais apropriado para Gênesis 1 que YHWH que é o nome de Deus quando está no compromisso do pacto. Desta forma em Gênesis 2 se emprega YHWH quase que exclusivamente devido que Deus está tratando com Adão e Eva em relação ao pacto. Em gênesis 3 quando aparece satanás, o nome de Deus se reverte a Elo-Him pelo fatod e que Deus não está em absoluto relacionado com satanás em uma relação de pacto. Assim, tanto a serpente como Eva se referem a Ele como Elo-Him. O nome volta a ser YHWH quando Deus chama a Adão (Gn3:9) e repreende a Eva (Gn.3:13) e é o Deus do pacto que coloca maldição sobre a serpente (Gn.3:14). “e obserava o teólogo Cassuto: na literatura hebraica o conceito do Deus específico de Israel fica completamente identificado com o Deus de toda a terra. YHWH, a quem reconhecem os filhos de Israel, e ante quem se prostram não é outro alem de Elo-Him, de cujo domínio sobre eles são todos os homens conscientes de uma maneira mais ou menos clara, e a que, terão que reconhecer de uma maneira plena em um tempo vindouro”. Definitivamente, então, Elo-Him, nunca está expressado ou usado no sentido de “deuses”, em sua aplicação ao Deis da Bíblia. Não é certo, como escreveu o Dr. Pearman, que simboliza a trindade, e tão poucoestá implicando um número de “pessoas divinas” na divindade. Toda a documentação consultada pelos eruditos neste estudo aponta com clareza que Elo-Him é uusado para apontar a Deus, o Deus da Bíblia, com ÚNICO, porem em quem se reúne todos os atributos divinos: Poder; Majestade; Santidade; Conhecimento e Ciência; sabedoria; Graça e Inteligência; Misericórdia; Justiça; Bondade; Perdão e amor: Elo-Him é a soma majestática do Deus único. O Dicionário Bíblico Smith diz: “ a forma plural de Elohim tem dado lugar a muitas discussões. A idéia imaginativa ou a especulação que a pluralidade da palavra Elo-Him se refere a trindade de pessoas na divindade, dificilmente encontra apoio entre os entendidos. É o chamado pelos gramáticos de pluralidade de majestade e significa plenitude de força divina, a soma dos poderes revelados por Deus...” O nome Elo-Him, é aplicado a Jesus Cristo no livro profético de Zacarias em pelo menos três passagens: 1 – Zacarias 11:4, 12-13, onde se diz Elo-Him (original hebraico) foi vendido por trinta peças de prata. 2 – Zacarias 12:10, onde se diz Elo-Him (original Hebraico) foi traspassado (que através de uma hermenêutica acurada compreendemos que se refere ao calvário) 3 – zacarias 14:5, onde se diz que Elo-Him (original Hebraico) voltará como rei. O significado final de Elo-Him é uma pluralidade de atributos e poderes. atte Pr.Dr.Wagner Teruel Phd.Db.dee.Mth.Mcr. Thb\Lic www.itsteologia.net

Respondendo ao chamado Missionário sermos luz para as nações “...Sim, diz ele: Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te porei para luz das nações, para seres a minha salvação até a extremidade da terra...” (Is.49:6 ARC) “...E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra; Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo...” (Mt.28:17-18 ARC) “...porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra...” (At.13:47 ARC). Na noite passada nós aprendemos a necessidade de reconhecermos o chamado missionário, hoje iremos responder este chamado, iremos, tratar na medida do possível de forma clara e objetiva em respondermos este chamado. O longo, dos tempos este chamado foi revelado gradativamente, primeira ordem foi dada o Senhor Jesus, sua manifestação vicária, apontava não só a necessidade da salvação do povo judeu, mais também a salvação de toda a humanidade. Quanto termina o trabalho de Cristo aqui na terra, ao morrer e ao ressuscitar, pouco antes de ascender aos céus, deixou-nos a ordem para que fizéssemos o mesmo que Ele fez: ser luz para as nações, por último salva um grande judeu para nos dar exemplo. Minha esperança é que ao final desta cada irmão, cada membro, cada aluno possa não somente reconhecer mais também responder a esta tão nobre ordenança. Já uma vez disse Charles Handon Spurgeon ao seu filho: Meu filho se um dia Deus te chamar para o ministério missionário, eu ficaria muito triste em ver-te rebaixado a posição de um rei. 1 - Cristo respondeu primeiro o chamado de ser luz aos gentios: Antes de nos dar uma ordem Cristo sempre averiguou se era possível cumprir esta ordem, por isto Ele mesmo disse: Voces farão ainda obras maiores que eu fiz. No livro de Isaias capitulo 49 e versículo 6 a promessa Messianica apontava que Cristo seria luz para os gentios (Lc.2:32) O velho Simeão reconhece no infante recém apresentado e circuncidado no templo que Ele seria luz para os gentios, o povo que andava em trevas viu a poderosa luz do evangelho, salvador e transformador, não era mais um mero caso de curas, e transformações, agora estavam tratando sobre graça, restauração de um povo caído destruído e acima de tudo salvação de um povo que o serviria. Que absurda e santa graça de Deus. Nos dar uma salvação tão plena, sem merecimento, sem custos apenas a graça do Altíssimo. Cristo nasceu para salvar os judeus e para ser luz para os gentios. (Sl.34:5). Salvou e curou gentios para nos dar exemplos e respondermos este tremendo chamado. 2 – Cristo nos deu a ordem para respondermos este chamado: Já após sua ressurreição, o Cristo que foi chamado para ser luz para os gentios, delega esta autoridade aos seus discípulos, esta foi a mensagem imperativa, poucas vezes o Senhor Jesus foi tão convicto nas suas palavras, Ele sabia que se nós, os seus discípulos não compreendêssemos Mateus 28:17 e 18 toda a iluminação evangelística, estaria comprometida, se a ordem não fosse cumprida, os brasileiros, os Joinvilenses estariam na escuridão do pecado e da morte. Logo temos uma ordem quadrupla O OBJETIVO DA MISSÃO EM UMA VISÃO QUADRUPLE: 1. Deve ser uma visão com frentes para uma reunião de adoração. 2. Deve-se ter uma família para comunhão. 3. Um organismo para um evangelismo de alcance. 4. Uma escola para preparação de discípulos. Ou seja esta visão encerra todas estas esperanças na Igreja do Senhor. Então o objetivo das missões ao final de tudo é: 1. Obedecermos ao chamado do Senhor (IDE). 2. Fazermos discípulos como? Com nosso exemplo, testemunho, fidelidade e devoção. 3. Batizarmos os nossos discípulos numa conclusão escatológica, sermos batizados em Nome de Jesus Cristo (Rm.6:3) 3 – Cristo salvou Paulo para abrir a porta para nós: Era necessário que alguém começasse a ministração aos gentios efetivamente, Jesus mostrou sua vontade, nos ordenou, mais o apostolo Pedro não fez muito para iluminar os gentios, anão ser em alguns poucos casos como no caso de Cornélio, Felipe batiza o eunuco e só. Agora Cristo chama e salva a um judeu extremamente zeloso na lei, fariseu de fariseus, doutor em judaísmo, orientado pelo melhor professor Gamaliel, tinha tudo para dar errado, o próprio Ananias tremeu na base para ir levar o evangelho a este perseguidor, mais Deus tinha um plano com ele. Passado alguns anos, e Paulo vai em suas viagens missionárias anunciando a Cristo. A mensagem atravessa fronteiras, chega a Europa e depois de longos anos de espera chega ao Brasil, pregadores e mais pregadores, agora seguem transmitindo e anunciando esta luz para os gentios, promessa de Deus cumprida, temos acesso a transmissão desta luz, assim como o corredor de olimpiadas, transfere a tocha para o próximo corredor, da mesma forma forma o apostolo dos gentios transferiu a tocha para Timoteo, Irineu, Policarpo e tantos outros grandes pregadores até chegar aqui, hoje. Quantos estariam dispostos a responder este chamado também? Ao longo dos tempos a mesma pergunta segue clamando aos nossos ouvidos: A QUEM ENVIAREI? QUEM HÁ DE IR POR NÓS? Responda hoje: EIS-ME AQUI SENHOR, ENVIA-ME A MIM

Reconhecendo o nosso chamado Missionário sermos Luz Para as Nações TEXTO: Atos 13.47 Introdução A humanidade passa por um período de conturbação. Na área da segurança, vemos alguns países desafiando o mundo com a sua corrida nuclear; na área do meio ambiente, ONGs estão trabalhando para alertar quanto aos riscos que todos correm. Segundo o Fundo mundial para a Natureza, o consumo mundial excede em 20% a capacidade de renovação dos recursos naturais do planeta. O órgão alerta ainda sobre a redução de inúmeras espécies de animais. Essas são ameaças e desafios. Entretanto, o maior deles é o espiritual. Vemos a desintegração da família tradicional, observada em escala mundial. Percebemos também a degradação dos valores éticos e morais e o aumento da cultura materialista e individualista. O que dizer do crescimento acelerado do materialismo e do ateísmo que tem dominado principalmente os países mais desenvolvidos? Quando olhamos somente para os desafios, a tendência é o desânimo. Porém, quando olhamos para Jesus Cristo vemos que ainda há esperança! Essa esperança está presente na vida da Igreja de Cristo. É por isso que Ele disse: “Eu te pus para luz dos gentios, a fim deque sejas para salvação até os confins da terra”. Este é o desafio para a igreja de hoje! Nesse momento de mobilização missionária vamos pensar neste desafio: Igreja de Cristo: Luz para as Nações. 1) A igreja de Cristo precisa ser Luz para as nações: Porque é uma ordem de Jesus “Porque assim nos ordenou o Senhor (...)” No discurso de Paulo aos judeus ele deixa bem claro que a ordem do Senhor é que o seu povo seja luz para os gentios - “Eu te pus...”. Sendo uma ordem do Senhor, só nos cabe obedecer. Jesus é o verdadeiro Senhor da igreja; Ele a comprou com o seu precioso sangue. Ele é também a sua cabeça. Então, não há outra opção: é preciso obedecer. O próprio Jesus disse: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Portanto, ide...” (Mt 28.18,19). Ele deu a ordem, mas também deu o poder, e ainda prometeu: “Eis que eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos” (v.20). É Jesus Cristo quem ordena, pois Ele tem toda a autoridade. Ele é o maior, o absoluto, o soberano, o senhor do universo, o rei dos reis, o Senhor dos senhores, o Emanuel e o vencedor de todas as batalhas! É aquele de quem Paulo fala: “(...) para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”. (Fp 2.10-11). Como Igreja de Jesus, temos que obedecer a sua ordem. Como membro dessa igreja, cada um de nós tem que obedecer. O plano de Jesus é que o Evangelho alcance a todas as nações. Isso só será possível se cada um de nós obedecer. Temos que nos envolver com a obra missionária, seja indo ou sustentando com orações e contribuições. Você está disposto a obedecer? É uma ordem do Senhor Jesus. 2) A igreja de Cristo precisa ser Luz para as nações porque a sua tarefa está definida “(...) eu te pus para luz dos gentios.” A ordem vem de Jesus e Paulo estava consciente da sua tarefa desde a sua conversão no caminho de Damasco quando, ao ver aquela luz tão forte resplandecer sobre ele, indagou quem era o Senhor. Esse mesmo Jesus havia dito antes: “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida” (João 8.12). De fato, Jesus é a verdadeira Luz. Quem tem Jesus, tem a Luz. Somos como os astros iluminados que refletem a luz que recebemos. Nós não temos luz própria, mas refletimos a Luz de Jesus. A nossa tarefa é levar essa Luz para todas as nações. E Paulo estava consciente da sua tarefa. Ele sabia desde o início, quando Ananias viera trazendo o recado do Senhor: “Este será para mim um vaso escolhido para levar o meu nome perante os gentios, os reis e os filhos de Israel” (Atos 9.15). Cada um de nós deve estar consciente dessa tarefa também. Jesus deixou muito claro quando disse: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.“ (Mateus 5:14-16). O nosso papel é brilhar diante deste mundo de trevas. São muitos os desafios: o aumento do relativismo, a cultura pragmática (o que valem são os resultados práticos), o agnosticismo e o esoterismo; for te ação evangelizadora das religiões, com especial destaque para o Islamismo, Hinduismo e Budismo. Temos também diante de nós o pluralismo religioso opondo-se ao dogma cristão da exclusividade de Cristo (negando assim a idéia cristã de que Deus se revelou nele e que somente nele o pecador obtém a salvação). É nosso papel iluminar essas trevas, levando o Evangelho de Cristo a todas as pessoas. É preciso que estejamos conscientes de que essa tarefa é nossa, é da Igreja de Cristo. 3) A Igreja de Cristo precisa ser Luz para as nações porque este é o seu limite “(...) a fim de que sejas para salvação até os confins da terra”. Ao falar de limite, estamos nos referindo “até os confins da terra” que, na verdade, não é limite, pois essa Luz precisa alcançar todas as nações, todos os povos, todas as raças e todas as línguas. Assim, temos que vencer todas as barreiras, todas as dificuldades, todos os empecilhos e todos os problemas. Desde o início o plano de Deus era o de alcançar todas as nações. Quando Ele chamou Abraão, disse: “Em ti serão abençoadas todas as famílias da terra” (Gn 12.3). A revelação do Apocalipse mostra que Jesus compraria com o seu sangue pessoas de todos os cantos da Terra (Ap. 5.9). A comprovação disso aparece também em Ap. 7.9. É por isso que Jesus, ao completar o seu ministério, deixou muito claro esse limite segundo Mateus 28.19; Marcos 16.15; e Atos 1.8. E ainda: “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim” (Mt 24.14). Porém, com a união de todas, conseguiremos! Contudo, ainda é pouco, precisamos avançar mais. É necessário que cada igreja, cada cristão, cada batista, cada um de nós nos envolvamos com a consciência de que esse alvo seja alcançado para a glória de Deus. Conclusão A igreja de Cristo deve ser Luz para as nações: • PORQUE É UMA ORDEM DE CRISTO. Foi Ele quem disse: “Eu te pus...”. Só Ele poderia nos dar essa ordem, pois é o Senhor de tudo, da igreja também. A nós só cabe obedecer. • PORQUE A SUA TAREFA ESTÁ DEFINIDA. Foi Jesus quem definiu a nossa tarefa:“Eu te pus para luz dos gentios...”. É o nosso papel combater as trevas e o único meio de fazermos isso é levando a Luz do Evangelho. Esta é a nossa tarefa. • E também porque Jesus nos deu UM LIMITE: “(...) até os confins da terra”. Esta é a nossa tarefa com um alcance geral. Ninguém pode ficar de fora. É o momento da conscientização, da união e da mobilização. Obedeça, participe e seja fiel.“Porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra”.

Deus jamais me desassistiu Estive esta manhã refletindo um pouco, tomando meu café meio amargo esfumaçam-te levando para longe de mim o aroma delicioso de um bom café, pensava eu sobre diversas coisas entre elas as dificuldades que enfrentamos, crises de desemprego, doenças, mortes, ausência temporária ou não de entes queridos; o que me fez lembrar que Deus jamais nos desassistiu. Em todas as épocas, para todos os povos Ele sempre foi um Deus presente. Sempre Deus enviou e envia os seus emissários, utiliza de todas as formas para reconduzir-nos para à reta senda. As verdades que encontramos nas Sagradas Escrituras tem sido fonte de conforto, de fortaleza e de orientação, através dos milênios. Quantas vezes lemos ou ouvimos as verdades bíblicas? Mais quando chega o tempo da necessidade, elas saltam de nosso intimo, avivam-se com sentido e com poder, devolvendo-nos a confiança, estimulando-nos na luta e, não raro, levando-nos a vitória. Agora mesmo me acorrem verdades que me sustentaram em momento de dificuldades, dificuldades estas que foram agregadas a minha vida ora por falta de experiência, ora por ansiedade, mais sempre pela permissão de Cristo. “...O Senhor é o meu pastor. Ainda que eu atravesse um vale tenebroso, não temerei, porque estas comigo. Teu cajado e o teu bordão me trazem alento. Minha paz vos deixo. Não vo-la dou como o mundo a dá. Não se inquiete o seu coração nem se atemorize. O Senhor é meu refugio e fortaleza, socorro bem presente na angustia...” E por ai vai quantos textos maravilhosos poderíamos tirar, neste dia, quantas palavras de conforto que os amigos não conseguiram produzir, quanto carinho dos céus, o próprio Deus inspirou homens santos para que nós pudéssemos ser consolados. Você precisa de consolo hoje? Deus está pronto para te consolar, te amar e acima de tudo te salvar. Basta apenas você dizer para Ele, eu preciso de Tí, vem Jesus ser o meu Senhor e o meu Deus. “...Como o filho que a mãe consola, assim eu (Deus) te consolarei...” (Is.66:13) Atte Pr.Dr. Wagner Teruel Phd.Db.Dee.Mth.Mcr.Thb\Lic www.itsteologia.net